唐君毅《青年与学问》出版

  鲁网4月19日讯  时间筛选真正的经典，而经典总是一版再版。近日，著名哲学家、香港中文大学首任文学院院长唐君毅的思想随笔《青年与学问》由天地出版社再度出版。

  《青年与学问》创作于60多年前，缉入了唐君毅在香港任教时写的十篇思想随笔，创作核心围绕于青年人的读书治学及为人。自问世起，就极受海内外各界广泛推崇。

  “读书即是在思想古往今来的他人的思想。人只有走过他人所已走过的，才走得远。人亦只有思想过前人所思想的，才能思想得深。”唐君毅对青年充满殷切期望，“我在写每一文时，我总是在迫切希望青年们能发愤读书造学问，成就他自己，以开拓中国文化之前途。我并未以敷衍塞责的态度来写文，所以这些文章所讲的道理虽很普通，但我想青年看了，仍可有些好处。”

  正如唐君毅在序言中所讲，书中所讲道理并不复杂，但融入了他的个人体会与经验，所以很有新鲜的意味。

  唐君毅反对青年以谋职业为目的来学习，假如学习只是为了解决生活问题，“找出一点小名，找一些恭维你拥护你的人”，他激切地说到，这样的志愿与蜘蛛为捕虫而辛勤结网没什么本质区别。“不是说人不要谋生不要求职业，好名心与求在社会有一地位，亦是人情所不能免；并且亦不一定是坏的”。不过，“学问之始点，在人所立志之志愿……精神的空间，即中国古人所谓度量胸襟。此度量胸襟，主要由我们之志愿而开拓”。

  他倡导青年先立志愿，从内部打开自己的空间和格局，以志愿带动职业和生活。一面成就自己，一面开拓中国文化的前途。发愿于主观自我，通达涵盖于客观外界，且所为随所愿增大。“人之志愿，又如天风，风之所以为不同的风，只在其方向；人之所以为不同之人，即在其志愿。志愿到哪里，即人是什么。人是什么，学问之成就即是什么。如春风吹到哪里，便是哪里的花开。春风遍地来，即处处花开。此正如人生之志愿伟大，则学问之成就亦大。”

  《青年与学问》除了谈论治学，还有关于现代弊病的深刻论述。唐君毅提倡人的精神归向朴厚，并对现代文明生活的“弊害”作了提醒，可以说，现下流量时代中出现的许多现象、弊病和困惑，唐君毅在60年前早有预见，并且说得一针见血、明明白白。

  “现代社会生活使人匆忙。电话与交通的方便，及生活与工作的需要，使人与人之接触频繁。然而人与人接触愈多，则人愈相视如路人。”“人与人交际亦如与一些活的机器发生交涉……”，他认为，当人们习惯了一套机械式的交际接触，并感觉非常自然的时候，就真的意识不到自己是在视人如物。就比如都市人在都市社会中关心战争、谈论战争中人的死亡，就好像在谈下棋、谈赌博的输赢。

  “现代文化生活最后一个弊端，是我们的公共生活之过度的组织化。人类社会生活当然需要组织，然而过度组织化，却是压迫摧残人之创造活动与精神活动的。现代的一切宗教的、政治的、经济的社团，都要想对外发生最大的效果与力量。要求对外有最大的效果与力量，则内部组织愈严密愈好。犹如一个机器，内部之构造愈是钩连得紧，则对外愈能运转自如。然而机器不是生命。人类社会太重组织而近于机器，则人类社会即无精神生命。因在太组织化的社会中，个人愈失其个性，而愈失其内心生活的丰富，则整个社会之精神生命，亦即愈趋于干枯而日近于虚无了。 ”

  现代化的组织想要扩大自己的影响力，就意味着内部要组织严密，内部越紧密，对外越应对自如，然而随之而来的个体个性的丧失、内心丰富性的损耗，以及生命力的干枯。由此，他认为“人的精神应归向于朴厚，现代青年之治学作人，亦应有点乡土气。只有乡土气而有朴厚的精神之青年，才能真正造学问，使自己成一真正人物。所以在乡村中的青年，不要气馁，在都市中的青年，应当时常警惕着现代文明生活的弊害之侵入自己。”

  书中诸多观点虽产生于60多年前，却没有因时间流逝而有丝毫褪色，即便放在今天，仍然可以答疑释惑。唐君毅的书，逻辑力一流，思辨力一流，识见一流。助人开阔内心，去除浮躁，豁达人生，以建立自我之前途，实现中华文化之开拓。

  走过他人走过的，才走得远；思想过前人思想的，才能思想得深，年轻人如果有幸读通，人生一定是一番不同的气象。（本网记者）